20 Februari
Veckoreflektion
5
Det
har varit en tråkig vecka. Jag har varit sjuk och missat både måndagens
föreläsning och fredagsseminariet. Jag var med på torsdagens seminarium och
även föreläsningen på förmiddagen, eller ja, halva föreläsningen i alla fall.
Eftersom jag bara varit i skolan under torsdagen så kommer jag att fokusera den
här reflektionen på mina tankar kring just den dagen. Trotts att mitt mående
inte varit på topp de senaste dagarna kan jag ändå säga att det positiva med
den här veckan var att jag hade gott om tid att göra onsdagsuppgiften och läsa
Vygotskij-boken som jag tyckte var väldigt intressant.
Jag
hade ganska stora förhoppningar på seminariet under torsdagen som jag förstått
skulle bygga på boken av Vygotskij. Märkligt nog nämnde seminarieledaren, vad jag minns, inte
Vygotskij en enda gång under seminariet förutom då jag efter att seminarieuppgiften
presenterats uttryckligen frågade om vi på något sätt skulle förhålla oss till
det underlag vi läst inför seminariet och fick då svaret att ja det skulle vi
förstås göra. Jag tyckte dock inte att uppgiften anknöt på något direkt sätt
och eftersom hon inte nämnt boken överhuvudtaget fick jag en känsla av att hon
varken satt sig in i, eller brytt sig om att utforma seminariet med
utgångspunkt i, den aktuella litteraturen. Visst berörde vi sociokulturella
frågor och sådant som går att koppla till det vi läst men jag hade gärna sett
en lite tydligare anknytning där det framgick hur vi kunde tänkas förhålla oss
till Vygotskijs tankar i seminariediskussionerna.
En annan sak jag reagerat på är att det inte blev någon diskussion kring de mer problematiska inslagen i Vygotskijs skrift. Om man väljer att använda en bok skriven 1930 som obligatorisk text till ett litteraturseminarium så tycker jag att seminarieledaren måste kommentera den något förlegade perspektiv och den människosyn som kommer till uttryck i texten. Med tanke på textens ålder hade det väl kunnat vara värre men jag reagerar ändå när jag läser t.ex. sidan 36 där det talas om mörkhyade och vita som i följande sats tillskrivs attributen primitiva respektive civiliserade, på någon annan sida pratar Vygotskij om dvärgar med stora huvud och vita fingrar. Hade jag varit seminarieledare hade jag nog inlett med ett samtal i syfte att sätta texten i sitt rätta historiska perspektiv.
En annan sak jag reagerat på är att det inte blev någon diskussion kring de mer problematiska inslagen i Vygotskijs skrift. Om man väljer att använda en bok skriven 1930 som obligatorisk text till ett litteraturseminarium så tycker jag att seminarieledaren måste kommentera den något förlegade perspektiv och den människosyn som kommer till uttryck i texten. Med tanke på textens ålder hade det väl kunnat vara värre men jag reagerar ändå när jag läser t.ex. sidan 36 där det talas om mörkhyade och vita som i följande sats tillskrivs attributen primitiva respektive civiliserade, på någon annan sida pratar Vygotskij om dvärgar med stora huvud och vita fingrar. Hade jag varit seminarieledare hade jag nog inlett med ett samtal i syfte att sätta texten i sitt rätta historiska perspektiv.
Jag
upplevde hela strukturen kring seminariet som otydlig och dåligt genomtänkt.
Ledaren nämnde till och med själv att det var lite kaosartat kring planeringen
mellan henne och Hdk. Jag märkte inget kaos, det var väl på sin höjd lite
förvånande när hon t.ex. meddelade att hon var tvungen att gå kl. 15 trotts att det var
schemalagt till kl. 16 men något kaos var det ju inte. Jag såg inte heller
något som hindrade att seminariet hade genomförts som det var tänkt, alltså med
utgångspunkt i den förberedande uppgift vi fått, den som dels gick ut på att ta
med en bild som exemplifierar en blandning av fantasi och reproduktion och dels
tänka till kring hur man skapar miljöer som gynnar kreativitet och lärande. När
uppgiften kom på tal meddelade seminarieledaren att hon hade ändrat sig och
ville skjuta upp det som hade med förberedelserna att göra till nästa
seminarium, väldigt irriterande tycker jag eftersom det i alla fall gav mig
känslan av att detta då var något som förberetts helt i onödan. Jag tycker det
var lite respektlöst av henne att inte höra studenternas åsikt om saken utan
bara bestämma sådär. Det bidrar inte direkt till motivationen att komma väl
förberedd till seminariet om det ändå inte spelar någon roll.
Jag
kanske hakar upp mig på allt som var negativt nu, de diskussioner som fördes
var ju faktiskt givande, men den allmänna känslan jag fick av hela torsdagen
var inte alls bra. Min besvikelse började redan på föreläsningen under
förmiddagen. Jag får inte ut någonting av att sitta och lyssna på någon som
räknar upp information om saker och ting utan att sätta informationen i
perspektiv eller sammanhang som skapar mening och betydelse. I det här fallet
handlade det om barns bildskapande med utgångspunkt i en stadieteori. Jag
tyckte att det som sades var otroligt grundläggande och onödigt att lägga
föreläsningstid på då det som sades under föreläsningen, åtminstone
inledningsvis så länge jag var kvar, med all tydlighet framgår i litteraturen.
Det var mycket uppräkning utan fördjupning och sammanhang. Jag försökte bli intresserad
av det som sades genom att ställa några frågor för att om möjligt få en lite
djupare förståelse, jag undrade t.ex. över anledningen till att forska kring
barns bildskapande och hur forskningen kunde ses i en historisk kontext, jag
försökte anknyta till Vygotskij som också presenterar en stadieteori i den bok
vi läst. Det gick inget vidare, det snurrade in sig i långa
resonemang och andra i klassen bad henne ”hålla sig till föreläsningen”. Jag
kände att jag inte stod ut med att sitta där och lyssna på uppräkningar utan
att ställa frågor men samtidigt ville jag ju inte förstöra för dem som tyckte
föreläsningen var intressant. Jag tänkte att eftersom jag ändå släpat mig dit
så ville jag ge det en chans, jag satt och lyssnade i ungefär en timme innan
jag kände att det verkligen var dags att gå.
En
tanke som slagit mig är att det kanske finns en pedagogisk idé bakom att
erbjuda märkliga och bristfälliga inslag i undervisningen för att vi som
blivande lärare skall börja tänka kritiskt kring pedagogiken och se möjligheter att
göra saker och ting bättre i framtiden när vi själva bär ansvaret.
Tidigare när jag gick en ledarskapsutbildning var jag med om en sådan situation
där studenterna som arbetade i olika projektgrupper försattes i situationer som
nästan oundvikligen provocerade fram konflikter i syfte att vi skulle öva vår
förmåga att hantera olika sociala situationer, konflikthantering, få en bättre
förståelse för gruppdynamik och se exempel på hur ledarrollen kan användas på
mindre lyckade sätt etc. Det var ett ganska smärtsamt sätt att lära sig saker på
men väldigt givande med tanke på att konflikthantering ofta är en stor del av arbetslivet
och jag tror nog att jag haft en hel del nytta av de kunskaperna också när jag
jobbat som lärare. På samma sätt hoppas jag att mina resonemang kring det jag
ser som brister i lärarutbildningen skall hjälpa mig att förstå vad pedagogik
egentligen går ut på så att jag skall få möjlighet att lägga upp min egen
undervisning på ett vettigt sätt framöver. Jag tänker att det är kreativt att
vara kritisk så länge man också tänker kring alternativa tillvägagångssätt för
att genomföra saker på ett bättre sätt.
Ett kul sammanträffande med tanke på att Marina Abramovic var ämnet för det
sokratiska samtalet jag missade är att den bild som jag hade förberett inför
torsdagens seminarium handlar om just Abramovitcs verk Artist is present. Bilden/bilderna, är en serie av den belgiske tecknaren Brecht Vandenbroucke. Det är ett exempel som på ett tydligt sätt illustrerar hur reproduktion och fantasi samspelar
för att skapa en engagerande berättelse, tycker jag. Jag tycker också att det är
väldigt befriande att se att det går att skämta om konst som är såpass upphöjd och
hyllad som det här performanceverket verkar vara.
